Antropología

Denis Diderot

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Denis Diderot (1713-1784) fue el enciclopedista francés más destacado. Criado por los jesuitas, se negó a entrar en ninguno de los campos controlados, fue a la deriva por su padre y luego llegó a París, exactamente donde vivió de boca en boca durante un tiempo. Sin embargo, se reconoció constantemente como probablemente el escritor independiente más eficaz del momento. Su primera obra independiente fue Essai sur le merite et la vertu (1745). Como uno de los editores del Dictionnaire de medecine (seis volúmenes, 1746), París, adquirió una valiosa experiencia en el sistema enciclopédico. Su filosofía Pensees (La Haya, 1746), en la que atacó todo ateísmo y recibió el cristianismo, se utilizó mediante la compra del Parlamento de París.

En el grupo de los precursores de la Ilustración, el título de Diderot fue reconocido específicamente por su Lettre sur les aveugles (Londres, 1749), que apoyaba el principio de pericia de Locke. Atacó la moral tradicional de la época, con el resultado (posiblemente una alusión a la contribución de la amante de un ministro) que fue encarcelado durante tres meses en Vincennes. Fue presentado por efecto de la amiga de Voltaire, Mme. du Chatelet, y estaba entonces en buena relación con los líderes del pensamiento pionero. Había obtenido una ganancia financiera muy pequeña de Grimm, y la enciclopedia apeló en su nombre a Catalina de la Federación Rusa, quien le compró la biblioteca en 1765, lo que le permitió usar los libros mientras viviera, y Salario anual que pagó 50 años por adelantado un poco más tarde.

En 1773, lo llamó con Grimm a San Petersburgo para hablar personalmente con él. A su regreso, vivió en una casa que ella puso a su disposición hasta su muerte, en relativo retiro pero en continuo trabajo de acuerdo con los compromisos de su partido, escribió (según Grimm) dos tercios de la famosa filosofía Histoire de Raynal y contribuyó con algunos de las páginas retóricas sobre De l’esprit de Helvetius y Systeme de la nature Systeme social de Holbach, y Alorale universelle.

Sus numerosos escritos incluyen cosas como probablemente los más diversos tipos de obra literaria, desde ineptas historias desenfrenadas y comedias que se alejan del rígido estilo clásico del drama francés y que influyen claramente en Lessing, hasta las especulaciones honestas y metafísicas más atrevidas. . . Al igual que su conocido contemporáneo Samuel Johnson, creía que era mejor conversador que escritor; y sus calificaciones psicológicas eran personas algo más estimulantes que las asociadas con un filósofo razonado.

Su posición cambió lentamente del teísmo al deísmo y luego al materialismo, descansando finalmente en un sensualismo panteísta. En el término de Sainte-Beuve, fue «el primer gran escritor en pertenecer íntegra y totalmente a la sociedad democrática contemporánea», y sus ataques al sistema político de Francia fueron una de las razones más poderosas de la revolución.

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